Nella notte di San Lorenzo si pensa subito ad alzare lo sguardo ed ammirare le stelle. Proprio le stelle oggi ci fanno riflettere sul senso del Vangelo. Una stella continua a brillare anche dopo migliaia di anni dalla sua morte, noi ne ammiriamo ancora lo strascico di luce. Il vangelo di oggi ci dice che solo il chicco che muore porta frutto? È così in natura, il chicco muore per dar vita alla pianta, la sua vita continua nella pianta. Tutto questo per dire che Gesù vuole che spendiamo con totalità nell’amore la nostra vita. Alcune volte ci sembrerà di perdere avendo amato, ma saremo come quel chicco di grano che feconda, da silenziosa vita ad altro. Ma sopratutto amando saremo ricordati, la scia del nostro amore porterà frutto e resterà, come le stelle. Quando amiamo seminiamo e quella luce forse si vedrà anni dopo, per questo occorre amare e saper attendere. San Lorenzo martire ha continuato ad amare e splendere dopo la morte.

Ecco il testo del Vangelo

Gv 12,24-26

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.
Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna.
Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorerà»

Ieri abbiamo sottolineato come sia fondamentale rivedere le priorità di ciascuno, chiedersi a cosa diamo veramente importanza per capire come facciamo le scelte o come farle.

Il Vangelo di oggi ci illumina nel comprendere che la fede è un meraviglioso strumento per aiutare a vedere le cose, scrutarle a fondo con intelligenza, valutarle.

Gesù guarisce un epilettico che come problema “si getta nel fuoco e nell’acqua”, cioè inconsapevole si getta nel pericolo. Noi siamo così spesso quando non siamo capaci di valutare le nostre scelte. Gesù lo guarisce e fa un discorso sulla fede, sulla potenza della fede. Sembra non centrare nulla, ma il gioco forza è proprio lì.

La fede porta l’uomo a saper guardare oltre le cose, oltre l’umano, a scavare nella profondità di sé stessi, nella profonda fragilità e bellezza di sé stessi. La fede allena l’uomo a scrutare oltre l’apparire ed è proprio questa capacità che ci aiuta nelle scelte, nel rivedere le priorità.

Questa è stata la vita di Domenico, una vita spesa nella ricerca della fede, della verità, della capacità di scrutare i misteri di Dio e dell’uomo e saperli narrare nella predicazione.

Ecco il testo del Vangelo

Mt 17,14-20

In quel tempo, si avvicinò a Gesù un uomo che gli si gettò in ginocchio e disse: «Signore, abbi pietà di mio figlio! È epilettico e soffre molto; cade spesso nel fuoco e sovente nell’acqua. L’ho portato dai tuoi discepoli, ma non sono riusciti a guarirlo».

E Gesù rispose: «O generazione incredula e perversa! Fino a quando sarò con voi? Fino a quando dovrò sopportarvi? Portatelo qui da me». Gesù lo minacciò e il demonio uscì da lui, e da quel momento il ragazzo fu guarito.

Allora i discepoli si avvicinarono a Gesù, in disparte, e gli chiesero: «Perché noi non siamo riusciti a scacciarlo?». Ed egli rispose loro: «Per la vostra poca fede. In verità io vi dico: se avrete fede pari a un granello di senape, direte a questo monte: “Spòstati da qui a là”, ed esso si sposterà, e nulla vi sarà impossibile»

Gesù, visto sempre come annincoagore di pace e belle notizie, in questo Vangelo apparire un quasi un po’ dittatoriale con un discorso che punta quasi ad annullare chi ha di fronte. “rinnega te stesso e seguimi”.

Una cattiva interpretazione di questo meraviglioso passaggio di vita spirituale ha creato notevoli danni in passato, puntando davvero ad un annullamento della propria volontà da un lato, una soppressione di ogni desiderio o ambizione dall’altro, fino a sfociare in una sorte di masochismo con l’accettare la Croce.

Gesù non vuole né cancellarci, né opprimerci, né farci essere masochisti. Vuole renderci forti guerrieri dell’amore, persone mature capaci di impostare le priorità e scegliere nella vita. Un problema serio di oggi, motivo di tanti crolli nella vita personale e comunitaria è il non saper scegliere perché non si impostano le giuste priorità.

Rinnegare se stessi non è opprimerci, ma far spazio al Vangelo che aiuta a rileggere le nostre priorità spesso annebbiate dal nostro io, annegato in desideri, ambizioni, egoismo, voglia di possesso. Prendere la croce non è accettare senza senso la sofferenza, ma scegliere da persone mature di amare sempre fino in fondo, sentendo il peso ed il valore di quell’amore.

Ecco il testo del Vangelo

Mt 16,24-28
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà.
Infatti quale vantaggio avrà un uomo se guadagnerà il mondo intero, ma perderà la propria vita? O che cosa un uomo potrà dare in cambio della propria vita?
Perché il Figlio dell’uomo sta per venire nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli, e allora renderà a ciascuno secondo le sue azioni.
In verità io vi dico: vi sono alcuni tra i presenti che non moriranno, prima di aver visto venire il Figlio dell’uomo con il suo regno».

“Restiamo qui, è bello”. È stato questo il grido dei discepoli su quella montagna. Certo che meraviglia deve essere stata la Trasfigurazione, vedere Gesù nel Suo Splendore, fuori da ogni preoccupazione, fuori da quelle soffocanti oppressioni della quotidianità. Restare lì nella luce, nella preghiera. Spesso lo diciamo quando visitiamo un santuario, un monastero, il dire “sarebbe bello restare qui, in pace, per sempre”.

Ma Gesù ci chiede di scendere a valle. Allora perché Gesù ci fai pregustare la tua luce, la bellezza, e poi ci fai tornare nella tribolazione? Sembra un brutto scherzo. Invece Gesù vuole insegnarci un metodo. Ogni giorno possiamo vivere la nostra Trasfigurazione.

Ogni giorno possiamo evadere dal peso della quotidianità ma non scappando ma cercando uno spazio di verità e luce in cui rileggere la quotidianità e darne senso. Questo spazio è la preghiera, quotidiana, lo stare nella Parola. Non si scappa dai problemi, ma si leggono, si comprendono nella loro essenza dandone il giusto peso perché nulla possa diventare più grande di noi.

Ecco il testo del Vangelo

Mt 17,1-9

In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». All’udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo. Mentre scendevano dal monte, Gesù ordinò loro: «Non parlate a nessuno di questa visione, prima che il Figlio dell’uomo non sia risorto dai morti».

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Dio ha sempre scelto cose piccole e poco appariscenti per manifestare la meraviglia del Suo Amore. Anzi spesso ha scelto proprio ciò che era scartato dagli uomini. Dal piccolo popolo di Israele, ai profeti, a Maria, fino a Gesù stesso “rifiutato dagli uomini”.

È il suo stile, lo stile di Dio, ricordarci che ogni vero progetto di Amore, ogni vero progetto umano in cui vogliamo investire e creare bellezze, per funzionare non deve partire da grandi gesta, ma da piccole cose, avendo grandi come meta, desiderio, sfondo. Aspirare alle cose più belle e alte, ma partendo dalle piccole e quotidiane, con lo stile di chi si impegna quotidianamente nel piccolo.

Lo stile del granello di senape che produce albero enorme capace di dare tanta vita. Lo stile del lievito che sparisce ma da senso nuovo a tutto l’impasto.

Il mondo ha bisogno di noi cristiani con questo stile.

Ecco il testo del Vangelo

Mt 13,31-35
In quel tempo, Gesù espose alla folla un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un granello di senape, che un uomo e seminò nel suo campo. Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande delle altre piante dell’orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami».
Disse loro un’altra parabola: «Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu tutta lievitata».
Tutte queste cose Gesù disse alle folle con parabole e non parlava ad esse se non con parabole, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta:
«Aprirò la mia bocca con parabole,
proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo»

Ecco la video riflessione

La vite attaccata ai tralci, antica immagine evangelica per dire la nostra necessità di stare attaccati, radicati in Cristo, per svolgere al meglio la nostra vita, per portare frutto.

Ma è solo questione di frutti da portare? Oppure occorre interrogarsi sul senso generale della vita, sul come si portano i frutti?

È possibile portare frutti, avere una vita che produce bellezze se hai energia dentro, se hai una fonte continua di energia che ti motiva, ti alimenta, ti aiuta ad unire e trovare il senso oltre il non senso delle tante cose che facciamo e viviamo. Senza energia ci sentiamo venir meno il terreno sotto e secchiamo.

Attacchiamo la nostra energia in Cristo. Come si fa? Occorre prendere consapevolezza che Cristo ci ama, oltre ogni nostro limite e da lì ripartire. Riflettere ogni giorno sulla Parola perché sia luce sulla strada, ogni giorno faccia aggiungere un pezzetto sul come leggere la vita, decidere. Spesso manca proprio la capacità di leggere con senso, sapienza, la vita, cosa che il Vangelo sa fare.

Attacca a Cristo la tua energia, come i tralci prendono linfa dalla vite.

Ecco il testo del Vangelo

Gv 15,1-8

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io sono la vite vera e il Padre mio è l’agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo taglia, e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perché porti più frutto. Voi siete già puri, a causa della parola che vi ho annunciato. Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla. Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e secca; poi lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e lo bruciano. Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sarà fatto. In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli»