Gesù torna a casa dei suoi amici. Forse ci sono due motivi: Lazzaro deve ringraziarlo e Gesù ha bisogno di amicizia. Si, Lui ha bisogno di amicizia nei suoi ultimi giorni, sa cosa gli attende. Gesù ci mostra umani sentimenti per insegnarci a viverli.

Lo stiamo vivendo, nella privazione dei rapporti, sentiamo maggiore il bisogno delle relazioni, dell’amicizia. Forse (anche cristianamente parlando) in questi giorni possiamo recuperare ed inventare nuovi gesti di amicizia e vicinanza anche grazie alle nuove tecnologie. Oppure gesti di amicizia più allargarti come la solidarietà che si mostra in giro su vari fronti. É il tempo di non risparmiare in amicizia e donazione.

L’accusa che Giuda fa sembra l’accusa di sempre alla chiesa “tante ricchezze e non si aiutano i poveri”. Gesù stesso risponde una volta per tutte a questa provocazione. I poveri sono importanti, fondamentali, ma non si può avere amicizia e attenzione ai poveri senza prima attenzione e amicizia a Cristo.

La Chiesa sta avendo amicizia in questo periodo ai suoi figli con la vicinanza nella preghiera, sussidi, dirette. Ma anche e sopratutto amicizia nella carità verso i poveri e tanti nuovi poveri con nuovi modi e più incisivi. La chiesa lo fa perché ora non si risparmia in spreco come ha insegnato Gesù, perché nei poveri ha Gesù.

Che questa Settimana Santa inizi per noi nel segno di amicizia e spreco, sia una settimana da Celebrare anche in attenzione alle persone a noi care ed anche oltre se riusciamo.

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Gv 12,1-11
Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali.
Maria allora prese trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell’aroma di quel profumo.
Allora Giuda Iscariòta, uno dei suoi discepoli, che stava per tradirlo, disse: «Perché non si è venduto questo profumo per trecento denari e non si sono dati ai poveri?». Disse questo non perché gli importasse dei poveri, ma perché era un ladro e, siccome teneva la cassa, prendeva quello che vi mettevano dentro.
Gesù allora disse: «Lasciala fare, perché ella lo conservi per il giorno della mia sepoltura. I poveri infatti li avete sempre con voi, ma non sempre avete me».
Intanto una grande folla di Giudei venne a sapere che egli si trovava là e accorse, non solo per Gesù, ma anche per vedere Làzzaro che egli aveva risuscitato dai morti. I capi dei sacerdoti allora decisero di uccidere anche Làzzaro, perché molti Giudei se ne andavano a causa di lui e credevano in Gesù

Non è un gioco di parole. Non possiamo mai riconoscere Dio se non scopriamo che noi siamo divini, cioè se non ci riempiamo di stupore nel capire quanto siamo preziosi, che siamo opere meravigliose, capaci di amare, di produrre meraviglie. Che siamo vere opere d’arte. Nell’opera scopri la bellezza dell’autore.

Gesù dibatte con questi sapienti. Non riconoscono che Lui è figlio di Dio, anzi vorrebbero ucciderlo perché è contro la legge. Eppure Gesù ricorda che anche l’antico testamento dice che “siamo dei”, che essendo di Dio siamo fatti di Lui.

Quando siamo troppo concentrati su regole e apparenze, sui nostri limiti, sulle nostre fragilità e povertà, non ci accorgiamo della meraviglia che possiamo essere e diventare. Gesù è salvezza per noi se accettiamo che possa esserlo, se permettiamo che possa creare meraviglie in noi senza anteporre sempre il noi, il peso di zavorra di ciò che siamo. Apriamo il cuore, Egli vuole essere Resurrezione in noi.

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Gv 10,31-42 In quel tempo, i Giudei raccolsero delle pietre per lapidare Gesù. Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre: per quale di esse volete lapidarmi?». Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un’opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio».
Disse loro Gesù: «Non è forse scritto nella vostra Legge: “Io ho detto: voi siete dèi”? Ora, se essa ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio – e la Scrittura non può essere annullata –, a colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo voi dite: “Tu bestemmi”, perché ho detto: “Sono Figlio di Dio”? Se non compio le opere del Padre mio, non credetemi; ma se le compio, anche se non credete a me, credete alle opere, perché sappiate e conosciate che il Padre è in me, e io nel Padre». Allora cercarono nuovamente di catturarlo, ma egli sfuggì dalle loro mani.
Ritornò quindi nuovamente al di là del Giordano, nel luogo dove prima Giovanni battezzava, e qui rimase. Molti andarono da lui e dicevano: «Giovanni non ha compiuto nessun segno, ma tutto quello che Giovanni ha detto di costui era vero». E in quel luogo molti credettero in lui

Manca poco alla Settimana Santa, e gli sguardi sono già concentrati sul rivivere gli eventi della Passione. Anche se nella società c’è già tanta passione, tanto patire e tanta confusione.

Quel segno di Gesù innalzato sulla Croce diventa un segno che spinge al silenzio, allontana discussioni. Solo silenzio, riflessione e preghiera (se si riesce).

Quante parole, quante discussioni (anche fuori luogo), quanti discorsi anche contro Dio in questi giorni, ma anche tanti che stanno scoprendo l’affidarsi a Lui.

Come dice questo brano del vangelo noi uomini siamo abituati a mille discussioni. Occorre silenzio molte volte. Gesù con il suo innalzamento sulla Croce invita a fare silenzio e risponde a domande sul che senso ha il dolore, come si vive il dolore, dove è Dio nel dolore dell’uomo, cosa dobbiamo fare noi in questo dolore.

Facciamo silenzio davanti ad un crocifisso

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Gv 8,21-30
In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «Io vado e voi mi cercherete, ma morirete nel vostro peccato. Dove vado io, voi non potete venire». Dicevano allora i Giudei: «Vuole forse uccidersi, dal momento che dice: “Dove vado io, voi non potete venire”?».
E diceva loro: «Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. Vi ho detto che morirete nei vostri peccati; se infatti non credete che Io Sono, morirete nei vostri peccati».
Gli dissero allora: «Tu, chi sei?». Gesù disse loro: «Proprio ciò che io vi dico. Molte cose ho da dire di voi, e da giudicare; ma colui che mi ha mandato è veritiero, e le cose che ho udito da lui, le dico al mondo». Non capirono che egli parlava loro del Padre.
Disse allora Gesù: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora conoscerete che Io Sono e che non faccio nulla da me stesso, ma parlo come il Padre mi ha insegnato. Colui che mi ha mandato è con me: non mi ha lasciato solo, perché faccio sempre le cose che gli sono gradite». A queste sue parole, molti credettero in lui

Cosa è stato l’incontro con Gesù per quella donna? Una liberazione. Essere prostituta era certamente un limite, forse anche un peso per lei, come tanti spesso costretti a situazioni di vita non sempre scelte. Quella carezza e protezione da Gesù è stata per lei una rinascita. La carezza di Gesù è liberante.

Quanti pesi abbiamo noi nel cuore? Quanti segni e ferite ci portiamo di quelle situazioni che non abbiamo spesso scelto. Forse in questo periodo di isolamento, di maggior tempo soli, sono amplificate.

Abbiamo bisogno di una carezza liberante. La relazione con Gesù, il silenzio della preghiera, come dialogo pure, faccia a faccia, a tu per tu, di sfogo totale, di messa davanti a Dio della nostra fragilità, è più necessario e liberante che mai.

Usiamo questo tempo per lasciarci accarezzare nel silenzio della preghiera. Usiamo questo tempo per liberare anche il nostro giudizio verso altri, con comprensione, che in fondo sono fragili come noi.

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Gv 8,1-11
In quel tempo, Gesù si avviò verso il monte degli Ulivi. Ma al mattino si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui. Ed egli sedette e si mise a insegnare loro.
Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna sorpresa in adultèrio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adultèrio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?». Dicevano questo per metterlo alla prova e per avere motivo di accusarlo.
Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poiché insistevano nell’interrogarlo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei». E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra. Quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani.
Lo lasciarono solo, e la donna era là in mezzo. Allora Gesù si alzò e le disse: «Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?». Ed ella rispose: «Nessuno, Signore». E Gesù disse: «Neanch’io ti condanno; va’ e d’ora in poi non peccare più».